CARL ROGERS

CARL ROGERS

(1902-1987)

NACIMIENTO

Nació el 8 de febrero de 1902 en Illinois, en Oak Park (barrio de Chicago).

FALLECIMIENTO

Murió a los 85 años de edad, en 1987.

IDEAS.

·         Se opone a la autoridad de la que se apropia un maestro, tal como se concibe la enseñanza tradicional.

·         Insiste en que los verdaderos conocimientos no son ni pueden ser comunicables, los únicos conocimientos verdaderos son aquellos producto de nuestras propias experiencias, investigaciones y esfuerzo.

·         La experiencia ajena solo debe servir de guía. El hombre no puede comprender y asimilar a fondo sino aquello que emana de su propio descubrimiento y experiencia.

·         El individuo es capaz de dirigirse a sí mismo, de encontrar en su propia naturaleza su equilibrio y sus valores.

·         Educar no es meramente enseñar, sino aprender, es decir, el aprendizaje puede realizarse cuando el estudiante manifiesta el deseo de aprender.

FUNDAMENTOS

·         La teoría de la personalidad, se originó en sus experiencias clínicas.

·    Influenciado por Otto Rank, de Adler, Martin Buber, Soren Kierkegaard, por el budismo zen y las obras de Lao-Tsé, etc. 

·         Naturalismo: una de las influencias más notorias es el naturalismo de Rousseau.

·    Psicoanálisis: Recibió tanto la influencia directa de Freud, como la de algunos psicoanalistas no-freudianos, como Theodore Reich, Otto Rank y Karen Herney.

·      Fenomenología, Gestalt y Teoría del campo. A partir de estas teorías Carl Rogers formula algunos de sus postulados centrales. El hombre está sujeto a un continuo devenir. La realidad depende del campo perceptual y, por lo tanto, la realidad es un concepto individual.

·     Existencialismo: Rogers consideraba a Kierkegaard como su amigo personal, que continuamente le acompañaba. La influencia del existencialismo es su teoría es muy amplia y notoria. Conceptos como “vivir el aquí y ahora”, el análisis de existencias, “ser lo que realmente es”, etc.

·      Pragmatismo: quizá su manifestación más evidente esté en el proceso de terapia y el concepto de aprendizaje significativo. Solo aprendemos lo que es útil. Empirismo, la base del conocimiento y de la vida es la experiencia. 

GRUPOS DE ENCUENTRO

·         En 1969, Rogers crea talleres a los que denominó grupos básico o de encuentro.

·         Los grupos de encuentro brindan un clima de seguridad psicológica que estimula la expresión inmediata de las emociones, así como las reacciones que suscitan.

·         Los grupos de encuentro son dirigidos por uno o dos coordinadores.

·         El líder (coordinador), sea cual fuere su orientación, se encarga de establecer y preservar el tono y la concentración del grupo.

·         El grupo comienza el proceso de encuentro con un periodo de rodeo (los participantes esperan que se les indique cómo conducirse).

·         Se observa una frustración cada vez mayor a medida que los miembros descubren que ellos decidirán cómo han de realizarse las actividades.

·         En los grupos se da una resistencia inicial a la expresión o exploración personal (el self público-self privado), se comparten emociones del pasado, las primeras expresiones suelen ser negativas, se generan materiales con significación personal, comienzan a comunicarse emociones inmediatas, aparece la capacidad de curación, con la retroalimentación y la aceptación del grupo las personas aprenden a aceptarse. A medida que el grupo continúa trabajando, se observa una creciente impaciencia hacia los mecanismos defensivos, se da la retroalimentación, con ella una confrontación.

·         A cada expresión de temores y emociones negativas parece seguir una expresión de apoyo, de emociones positivas y de identificación entre las partes.

PROPONE

·         El principio de no-directividad pedagógica, una nueva relación entre maestro-alumno (más libre y enriquecedora).

·         La relación entre maestro-alumno debe ser una relación centrada en el auto-descubrimiento.

·         La relación pedagógica centra en el maestro y el alumno es la más importante en el acto de instruir, el cual, para ser efectivo, debe estar centrado en una verdadera comunicación, la cual a su vez posee 4 características: la autenticidad, la congruencia, la atención positiva e incondicional y la empatía.

Æ  La autenticidad con lleva y permite la unidad de la persona. El docente debe ser una persona auténtica ante sí misma y ante sus educandos.

Æ  La congruencia, de la persona consigo misma. Surge una nueva personalidad.

Æ  La atención positiva e incondicional. Es la afectividad en la comunicación. Se fundamenta en el amor, amor que permitirá a unos y otros a darse y enriquecerse. La persona es considerada como tal, libre, fuente de espontaneidad e iniciativa y no un objeto de amor.

Æ  La empatía. Conlleva a comprender el “otro”, a saber, excluir toda tentativa de análisis o de juicio sobre él o sus acciones; es un saber comprender y sentir aquella situación del otro con el otro, pero sin perder nuestro yo.

·         La no-directividad no dicta normas, sino que se pregunta constantemente cuál debe ser la actitud del docente en relación con sus educandos, cuestionándose siempre la actitud y no sobre la técnica, para facilitar el auto-aprendizaje y la creación del clima más adecuado para dicha facilitación, proponiéndose comprender al alumno empáticamente, a fin de obtener como resultado final el autocrecimiento libre del alumno.

·         Los objetivos de esta pedagogía son la auto enseñanza y el autocontrol.

·         Centrar la enseñanza en los intereses de los estudiantes.  

EL ALUMNO

·         Auto-aprendizaje, debe formarse a sí mismo.

·         Debe descubrir por si solo los descubrimientos, de los cuales tiene necesidad e interés.

EL MAESTRO

·         Facilitador del aprendizaje mediante una nueva relación.

·         No debe de verter conocimientos sobre el educando.

·         Debe brindar confianza, no discriminar ni tener prejuicios, hacer lo que dice (coherente), no imponer sus puntos de vista a los estudiantes.

·         Intervenir, para crear las condiciones que generen el aprendizaje.

·         Adopte una actitud que facilite al grupo de alumnos organizarse según los deseos y tendencias de los individuos que lo componen.

·         Debe conocer el funcionamiento de los grupos y sea consciente de los fenómenos que en ellos se producen.

·         Permitir al grupo autogestionarse.

APRENDIZAJE AUTODIRIGIDO

·         Carl Rogers concibe al proceso de facilitación del aprendizaje como el medio para lograr el aprendizaje significativo experimental, el cual debe caracterizarse por una implicación personal: la totalidad de la persona, en su aspecto sensitivo (afectivo) y cognitivo, en donde se combinan lo lógico y lo intuitivo, el intelecto y las sensaciones, el concepto y la experiencia, la idea y el significado.

APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO

·         Rogers propone un aprendizaje significativo que tiene lugar cuando el estudiante percibe el tema de estudio como importante para sus propios objetivos. Frente a los tipos de aprendizaje percibidos como amenazadores, el aprendizaje significativo desarrolla la personalidad del alumno, y al abarcar la totalidad de la persona es más perdurable y profundo. La independencia, la creatividad y confianza en sí mismo permiten la autocrítica y una actitud de continua apertura al cambio y a la adaptación. La desconfianza en los conocimientos de un mundo estático surge porque se concibe la educación como una capacitación para afrontar lo nuevo, y el aprendizaje se centra propiamente en el proceso de aprender. 

ANÁLISIS DE ESTA TEORÍA EN EL MARCO DE LA EDUCACIÓN CONTEMPORÁNEA

La teoría de Carl Rogers tiene gran relevancia en la actualidad debido a que, en las instituciones educativas de diferentes niveles (primaria, secundaria, bachillerato, etc.), los docentes muestran una forma distinta de intervención educativa, en la que van comprendiendo que el alumno no llega al aula como una “tabula rasa”, vacía de conocimientos que hay que llenar a como dé lugar, sino más bien, son seres pensantes, libres, capaces de razonar por sí solos, que desde su contexto y desarrollo cotidiano ya traen experiencias; por lo tanto el trabajo del docente no consiste en vaciar los conocimientos, o la simple transferencia como lo promueve la educación tradicional, sino que, debe actuar como un guía, un facilitador, que oriente a los alumnos al descubrimiento por si mismos de la nueva información, la cual confrontaran con los saberes previos que poseen, de esta manera se conseguirá un aprendizaje significativo, que tenga valor, permanencia en la mente de cada individuo.

Es el alumno (en el desarrollo pleno del grupo) quien debe definir sus objetivos, metas, actividades, aquello que satisfaga sus necesidades, sus intereses, no se puede enseñar aquello que no se quiere aprender, o como señala Celestín Freinet, metafóricamente hablando, no se le puede dar a beber agua a un caballo que no tiene sed, porque no existe precisamente un interés, no se puede obligar a los niños a hacer algo que no quieren o con lo que no están de acuerdo. Es precisamente esta nueva metodología que se está retomando en diferentes instituciones para poder mejorar la relación docente-alumno, generar así, alumnos analíticos, críticos, reflexivos, con aprendizajes significativos; situación que no se da de un momento a otro, sino que se requiere romper esquemas, de tiempo, compromiso, dedicación y vocación.

REFERENCIAS

& Barboza, M. (1978). Algunas teorías pedagógicas que le han dado sustento a la metodología de enseñanza-aprendizaje. Universidad de Costa Rica. Disponible en: http://dns.ts.ucr.ac.cr/binarios/docente/pd-000058.pdf Consultado el 26 de marzo de 2019.

& Castañeda, E. (2012). Autogestión en la evaluación de los alumnos de sociología de la educación. Universidad Pedagógica Nacional, 1-75. Disponible en: http://200.23.113.51/pdf/29314.pdf Consultado el 26 de marzo de 2019.

& Capítulo 13. Carl Rogers y la perspectiva centrada en la persona. 413-445. Disponible en: http://biblio3.url.edu.gt/Libros/2013/teo-per/13.pdf Consultado el 26 de marzo de 2019.

MICHEL LOBROT

MICHEL LOBROT

(1924-2019)

Nacimiento.
Nació el 22 de enero de 1924 en París, Francia.

Fallecimiento
21 de marzo de 2019.

Propuesta pedagógica:
Pedagogía institucional. 

Bases: Su pedagogía institucional se basa en autores como Celestín Freinet, en Kurk Lewin, en la no directividad de Carl Roger y el la experiencia comunitaria de Summerhill.

Fundamentos: Se fundamentaba en la no directividad interviniente.

Surge: De la oposición que él sentía hacia la pedagogía tradicionalista de su época, la cual se caracterizaba por:

ü  Tener programas educativos enfocados al conformismo

ü  Estaba enfocada en difundir la ideología de la clase dominante.

ü  Autoritarismo de los profesores.

ü  Represión administrativa.

ü  Escuela cuartel.

ü  Institución – cosa.

Consiste:

ü  La pedagogía institucional es el método que consiste en distribuir, mediante un análisis permanente de las instituciones externas, el margen de libertad en el cual el grupo-clase podrá autoadministrar su funcionamiento y su trabajo, y asegurar su propia regulación mediante la creación de instituciones internas.

ü  La pedagogía institucional está centrada, en la transformación de las instituciones escolares (en el que el individuo pueda expandirse a través del análisis de las instituciones externas e internas del sistema educativo).

ü  La clase es una institución que puede ser discutida por el grupo maestro-alumnos.

ü  La pedagogía institucional se define como el análisis de las instituciones (internas y externas).

ü  La pedagogía institucional pretende favorecer la socialización, permitiendo que en la medida de lo posible los educandos instituyan su organización, y haciéndolas tomar conciencia de las coerciones institucionales, sociales, que condicionan su aprendizaje.

Propone:

ü  Proponía la animación de grupos, “de expresión total”, donde se expresaban emociones, la toma de conciencia y el desarrollo de la creatividad.

ü  Proponía un aprendizaje para la comunicación: verbal, corporal, escrita.

ü  El aprendizaje debe ser natural, espontáneo.

ü  Método de la perfectología, completamente apuesto al método tradicional.

ü  Aprender a través del juego (actividades endógenas, involuntarias y exógenas, hay un interés).

ü  Aprendizaje por placer, “autotélico”, centrado en las necesidades del sujeto.

Rol del docente:

ü  Su saber es problemático (no directividad), su función en la estructura libidinal del grupo es equívoca (autogestión), su estatuto en el sistema institucional es ambiguo, su deber consiste en hacer participar a los demás en instituciones, prácticas y valores, su destino es el desconocimiento (análisis institucional).

ü  Debe abstenerse de interferir en los análisis de los educandos (intervención de análisis).

ü  Con respecto a la organización escolar, debe limitarse a hacer propuestas a los educandos ya que ellos serán quienes determinen sus procesos de organización (intervención de organización).

ü  A nivel de contenido, aportara ideas solo cuando el educando se lo demande (intervención de contenido).

ü  No debe responder a las solicitudes de los estudiantes, con miras a restablecer su viejo estatus.

Rol del alumno:

ü  Debe hacerse cargo en forma total o parcial de su propia formación, no es considerado como objeto sobre el cual se transmite el conocimiento, sino que, es visto como individuo responsable de su propio aprendizaje y formación a través de la autosugestión y de la autosugestión pedagógica.

ü  Permitir al niño asumir una mayor responsabilidad de su deseo de aprender y de participar en la vida social del grupo.

Autogestión social:

ü  La institución también puede asemejarse al grupo: se habla de grupo instituyente, de institución-grupo, de grupo institucionalizado.

ü  Lo que existe antes del grupo, en general, no es el grupo, sino otros grupos y también instituciones.

ü  Un grupo autogestado: el campo motivacional, el campo de decisión, el campo de las actividades.

ü  Para que el alumno se auto gestione el docente debe dejar de ser directivista. La relación entre el que enseña y aprende receptivamente debe ser desterrada.

ü  El docente debe renunciar incluso a su palabra, dejando campo libre a los alumnos.

ü  El alumno debe aprender a expresarse, a discutir antes de juzgar, a autocriticarse y en definitiva a autogestionar sus propios asuntos. 

Autogestión pedagógica:

ü  El vínculo social se constituye mediante una filiación que se opone al vínculo sanguíneo y la alianza sexual.

ü  El grupo tiene” padres” que no son el monitor-padre, ni el grupo-madre. Estos padres son las instancias que han adjudicado el tiempo y el espacio, los sistemas de pertenencia, las referencias, los proyectos y los actos, para reunir en un nuevo conjunto los segmentos de conjuntos anteriores: son las instituciones.

ü  El maestro abarca los 3 momentos del concepto de institución: universalidad (posee la autoridad conferida por un saber); particularidad (como individuo, encarna una o varias instancias parentales); singularidad (tiene el poder de organizar el trabajo de los demás).

ü  La autogestión, es el control del proceso de simbolización en el que entra la base material de la institución-clase o escuela: recursos tecnológicos, vínculos con la economía, etc.

ü  La autogestión pedagógica consiste en colocar en manos de los alumnos todo lo que es posible, es decir, el conjunto de la vida, las actividades, la organización del trabajo en el interior y los objetivos que pretenden seguir. Se deja en manos de los alumnos las instituciones de su clase.

Obras más importantes:

ü  "Pedagogía Institucional".

ü  "Teoría de la educación".

ü  "La animación no directiva de grupos".

ü  “Alternaciones de la lengua escrita y remedios”. 

Análisis de la teoría en el marco de la educación contemporánea.

La propuesta de la pedagogía institucional es de suma importancia, ya que se interesa por los problemas concernientes a la educación, replanteando la relación entre maestro-alumno, la cual sabemos, hoy en día es indispensable, y que no debe establecerse de  manera burocrática como la sociedad pretende, es decir, imponiendo el desempeño de una relación de autoridad sobre el niño, sin considerar que para la formación de hombres verdaderamente libres, la relación maestro-alumno debería ser una relación de colaboración y de diálogo, no de control de adquisiciones. Siendo así, el profesor debe abandonar sus prerrogativas y sus derechos, para dejar que los educandos trabajen y se organicen solos, siguiendo a su disposición.

Esta situación permite la autogestión del alumno, es decir, se vuelve responsable de su propia formación y aprendizaje, autónomo, busca descubrir la nueva información, adquirir una cultura. Por lo tanto, es necesario encontrar nuevas formas de intervención pedagógica, con el propósito de mejorar el proceso de enseñanza-aprendizaje, generar aprendizajes significativos en los alumnos.

Sin embargo, en la actualidad son pocas las instituciones educativas que consideran dicha propuesta, ya que se encuentra fuera de lo que los sistemas educativos pretenden, por consiguiente, se vuelve indispensable realizar una transformación desde dentro, de otro modo, seguirá imponiendo programas, organizando exámenes, y ejerciendo presión sobre los docentes, sin considerar las necesidades y características reales de los alumnos.

REFERENCIAS

Æ  Lobrot, M. Michel Lobrot. Aportes de la pedagogía institucional. El placer, condición del aprendizaje. Praxis educativa. 33-40. Disponible en: https://cerac.unlpam.edu.ar/index.php/praxis/article/viewFile/192/182 Consultado el 24 de marzo de 2019.

Æ  Teoría de la educación, procesos educativos y formación de educadores. Disponible en: academia.edu Consultado el 24 de marzo de 2019.

Æ  Lourau, R. (1975). El análisis institucional. Disponible en: http://www.psiaudiovisuales.com.ar/wp-content/uploads/Lourau_2_Unidad_2_El_analisis_institucional.pdf Consultado el 24 de marzo de 2019.

Æ  Manero, R. introducción al análisis institucional. Universidad Autónoma Metropolitana- Xochimilco, 121-157. Disponible en: https://s3.amazonaws.com/academia.edu.documents/39370867/INTRODUCCION_AL_ANALISIS_INSTITUCIONAL_BRITOS.pdf?AWSAccessKeyId=AKIAIWOWYYGZ2Y53UL3A&Expires=1553482882&Signature=cPuHrdB7RYGtkQLzhJY6NGa24t4%3D&response-content-disposition=inline%3B%20filename%3DINTRODUCCION_AL_ANALISIS_INSTITUCIONAL_B.pdf Consultado el 24 de marzo de 2019.